(秦孝公用卫鞅。鞅欲变法，孝公恐天下议己，疑之。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。夫有高人之行者，固见非于世；有独智之虑者，必见傲...
读古籍不会给你带来直接的经济效益，但是可以提高你的修养、开阔你的视野、增加对传统文化的认识和热爱。“古籍”是“古”和“籍”的结合。...
资治通鉴是中国古代一部纪传体通史，由司马光在南宋时期编纂而成，共294卷，纪录了从公元前403年到公元959年的历史事件。它是中国历史上第...
狗精液人工采集是繁殖、人工授精、保存等方面的必要过程。下面介绍一种常用方法：首先，将准备用来采集的狗绑定在固定的位置，以防止其移动...
《论语》是做人的灵魂、准则。孔子认为，道德高尚的人在具备仁爱之心的同时，还必须兼备社会良知，敢于担当社会责任与正义——这就是孔子在...
进去看书阅览不需要办卡，刷身份证就行。如果要外借，就需要办卡。开架借阅区面向年满13周岁读者开放，13至15周岁读者入内须凭国家图书馆读...
古代社会的人们传递信息，往往借助特定的肢体动作、有声语言及纹身、饰物、舞蹈等以身体为传播媒介或载体的广告传播形态来达到目的。身体或...
(《易》曰：“精气为物，游魂为变。”夫人之受生，貌异音殊，若乐愚智，尊卑寿夭，无非三势，业理使之然。) 夫天道性命，圣人所希言...
范仲淹守护桐庐时，开始在钓台建立严先生祠堂，自己为之写了一篇记文，内容是：“苍苍云山，江水中倒映，先生的修德，比山高比流水长。”写...
(《人物志》曰：“轻诺似烈而寡信，多易似能而无效，进锐似精而去速，诃者似察而事烦，诈施似惠而无终，面从似忠而退违。此似是而非者...
用无用 古人有言曰：“得鸟者，罗之一目。然张一目之罗，终不能得鸟矣。鸟之所以能远飞者，六翮之力也，然无众毛之...
我国古代第一部纪传体通史《史 记》上对星星的颜色记载得非常清楚。两千多年前的《史记》上面说明那时的 参宿四颜色是黄的。科学家们...
(《人物志》曰：“轻诺似烈而寡信，多易似能而无效，进锐似精而去速，诃者似察而事烦，诈施似惠而无终，面从似忠而退违。此似是而非者...
冶铸原文 宋子曰：首山之采，肇自轩辕①，源流远矣哉。九牧贡金，用襄禹鼎②，从此火金功用日异而月新矣。夫金之生也，以土为母，及其成形...
(《人物志》曰：“轻诺似烈而寡信，多易似能而无效，进锐似精而去速，诃者似察而事烦，诈施似惠而无终，面从似忠而退违。此似是而非者...
原文111、子曰：父在观其志，父没观其行，三年无改于父之道，可谓孝矣。子曰：父（家主、上级）在的时候要看他的志向。父不在的时候要看他...
驱鬼方法多是道家的法术符咒典籍中，像龙虎山、茅山、还有一些民间法派中都有不少驱鬼的法术符咒古籍，不过这类道家法派由于不溶于现代文明...
夫神者，智之渊也，神清则智明；智者，心之符也，智公则心平(此出《文子》)。今士有神清智明而暗于成败者，非愚也，以声色、势利、怒爱昏其...
学会文言文就能无障碍的阅读古籍了吗？这个问题因人而异。源远流长，博大精深的中华传统文化典籍都是文言文写作的。我们阅读这些宝贵的古籍...
